Царев курган.

У моих родителей дом в поселке Волжском Красноярского района Самарской области. И почти каждое лето мы проводим в нем.
Этот дом приобретен уже когда я была в достаточно зрелом возрасте, исторической нагрузки он для нашей семьи не несет. Но... это пока, а вот если в нем будут жить 3-4 поколения, то это уже ИСТОРИЯ.
Поэтому решила, что историческую информацию об этом месте надо начинать собирать уже сейчас, т.к. потом придется ее выискивать по крупицам.
Начну с исторического места расположения - дом расположен ровнехонько под Царевым курганом. Погуляла по Интернету и вот, что нашла:

Петр I на Царевом кургане.
Впервые в нашем крае Петр I побывал в 1695 году. В то время, внешнюю политику России во многом определяла необходимость выхода к Черному и Азовскому морям. Снарядив эскадру, Петр I отправляется в поход на турецкую крепость Азов. Путь проходил по Волге. Молодой царь плыл на одном из кораблей. Он не мог не поразиться красотой Жигулевских гор. Предание гласит, что в Жигулях петровская эскадра останавливалась, царь поднялся на Лысую гору и самолично высек надпись на одном из валунов.
Через 27 лет Петр I вновь оказался в этих местах. К этому времени в России произошли большие перемены. Утвердившись на берегах Балтийского моря, она стала великой державой. В 1721 году Россия была провозглашена империей, а Петру I был присвоен титул Императора Всероссийского и звание "Отца Отечества" и "Великого".
10 июня 1722 года, участвуя на сей раз в персидском походе, Петр плыл на одной из галер по Волге мимо самарских берегов. Царская галера подошла к Самаре и причалила к берегу. Сопровождаемый комендантом Самарской крепости подполковником Василием Кушниковым, Петр осмотрел город. А сопровождавшая императора его супруга Екатерина раздала мелочь местным нищим.
В промежутке между двумя этими событиями с участием Петра было еще несколько царских решений, повлиявших на судьбу города и всего края. В начале XVIII века Поволжье привлекает пристальное внимание Петра I. По его распоряжению здесь в 1700 году строится Алексеевск, названный в честь царевича Алексея (ныне это село Алексеевка Кинельского района), а в 1702 году – Сергиевск.
Именно в том году, 17 декабря, в первом же номере первой русской газеты «Ведомости Московского государства» было дано сообщение, что недалеко от Самары найдены залежи серы и других руд. На Самарской луке (на горе Серная) и в районе Сергиевска по приказу Петра начинается промышленная добыча серы. На местном руднике работали пленные шведы.
Через восемь лет, в 1710 году, царским указом в Жигулевских горах (тогда они назывались Девьими) был открыт казенный серный завод. По отзывам иностранных специалистов, сера, производимая на Волге, по качеству была не хуже итальянской, которая в то время считалась эталонной. 17 декабря 1714 года Петр I издал указ об увеличении добычи серы на самарских рудниках и отправке ее в Артиллерийское ведомство столицы. Таким образом, самарская руда во многом способствовала военным успехам российской армии.
Именно при Петре I стали в полной мере использоваться лечебные свойства здешней воды. В 1717 году по указу императора Сергиевские минеральные источники (курорт "Сергиевские минеральные воды") посетил доктор Готлиб Шобер. Он сделал химический анализ местных водных источников, выявив в них наличие свободного сероводорода, «…который может проходить в потовые скважины кожи и к здравию человеческого тела пригоден».
Большое значение для России имела административная реформа, предложенная Петром. Она разделила всю Россию на 8 (а затем на 10) губерний во главе с губернаторами, "чтобы лучше присматриваться о денежных сборах и всяких делах". С именем Петра связаны и территориально-административные изменения в крае. В 1708 году Самара была приписана к Симбирскому уезду Казанской губернии. А в 1717 году, по указу Петра I от 22 ноября, была учреждена Астраханская губерния, в которую была включена и Самара в составе Симбирского уезда. При Петре Самара стала превращаться в крупный торговый центр на Волге.
В последний раз Петр I побывал в нашем крае в 1722 году. Совершая поездку на Кавказ, он останавливался у Царева кургана, на который, по преданию, поднялся, и в Самаре.
По единодушному мнению историков, характерными чертами Петра были ум, воля, энергия, широта взглядов, целеустремленность, любознательность, невероятная работоспособность. Эти качества отразились и при принятии им государственных решений, отразившихся на судьбе нашего края.

Подготовил Вадим Карасев. Взято отсюда
Читать дальше...

Бугульминский уезд в архивах.

Саратовский архив
Ф 637, О1 (том3)
Д 2182 Метрические книги Бугульминский уезд самарской губернии 1812
Д 2183 Метрические записи о причастии Бугурусланского уезда Самарской губернии 1846
Д 2184 Метрические книги церквей Самарской губернии 1848
Д 2187 Метрические книги Бугульминского уезда Самарской губернии 1862
Д 2188 Метрические книги Бугурусланского уезда Самарской губернии 1866

Национальный архив Республики Татарстан
Ф 993 Самарская губернская земская управа (подворные карточки крестьянских хозяйств 1901 г, монографические карточки 1900)

МК по Маклаушу за
1809
1810
1811
1812

ЦГАИ Республика Башкортостан
Метрические книги по Бугульминскому уезду за
1830
1833
1834
1837
1839
1840
1842
1845 - 1853
1855
1858
1860-1862
1884
1866
1874 - 1878
1881
18821884
1893


РЕВИЗСКИЕ СКАЗКИ
ГАСО (Самара) 9, 10 ревизии
ЦГАИ РБ (Уфа) 1795, 1811, 1816, 1834, 1850 гг
НАРТ (Казань) 5, 6, 7 ревизии Читать дальше...

PayBox

Тестируется новая платежная система PayBox
Решила зарегистрироваться, уж больно заманчивые перспективы рисуют... Хотя возможно дальше этого у них дело и не пойдет.... Читать дальше...

Законы Мэрфи для генеалогов

(Взято тут)

1. Официальная церемония, на которой присутствовал ваш предок и где платформа, согласно легенде, на которой он стоял, обвалилась, оказывается церемонией публичной казни через повешенье.


2. Наконец, когда после долгой и тяжёлой работы вы разрешили семейную загадку, отнявшую два года вашей жизни на исследования, ваша тётя говорит вам: - «Я бы тебе это и так сказала!»
В моем случае - пыталась найти место рождения своего дедушки по материнской стороне. Знала, что с Казахстана был репрессирован, а вот как туда попал было не известно. Послала кучу запросов в разные инстанции - ни чего! Сижу у родителей дома и ковыряюсь у них в компьютере, нужно было, что-то записать - начинаю искать ручку в компьютерном столе и ... нахожу повторное свидетельство о рождении моего дедушки! и еще кучу разных документов. Подхожу к маме и вопросом "И?" На что мне было как раз и сказано "А ты у меня и не спрашивала, а я тебе и так бы все рассказала"


3. Девичья фамилия вашей бабушки, которую вы долго разыскивали в течении четырёх лет оказывается надписанной в адресе на старом конверте, лежащем в коробке с другими бумагами на чердаке.
Адреса бабушкиных родственников написаны на старых открытках, которые хранились в бабушкином редикюле в квартире на большой земле в старом, сделанном дедушкой, шкафу.


4. Вы никогда не расспрашивали отца о его семье когда он был жив, потому что тогда вы не интересовались генеалогией.
Моя бабушка умерла в 2004 году, агениалогией я стала заниматься в 2005...


5. Завещание, которое вы ищете, находится в сейфе на борту «Титаника»


6. Копии старых газет обычно имеют дыры там, где должна быть напечатана фамилия, особенно та, которую вы ищете.
Нужные мне метрические книги прошиты в переплет в месте написания фамилий...


7. Джон, сын Томаса, основатель вашей династии по семейной легенде, оказывается, умер на борту иммигрантского корабля в возрасте 10 лет.


8. Некролог в газете о смерти вашего прадедушки говорит что после него не осталось никаких бумаг.


9. Человек имеющий необходимую вам важную информацию недавно был просто выведен из себя другим исследователем своих генеалогических корней.
Двоюродная сестра моей свекрови, которая могла бы рассказать об их семье очень много, отказывается со мной разговаривать, подозревая, что я работаю на спецслужбы. Ее напугали мои вопросы, т.к. она была в Карлаге.


10. Родственник, который хранил все семейные фотографии за много лет, передал их своей дочери, которая не имеет никакого интереса к генеалогии и не собирается делиться ими.


11. Единственная историческая запись, которую вы смогли найти о вашей прапрадеде-информация о том, что его собственность была продана шерифом на аукционе за долги.


12. Единственный документ, который может помочь вам выйти из информационного тупика, был утерян в результате пожара, наводнения или военных действий.
Сохранность фондов Воронежского архива по "моим" населенным пунктам - приближается к нулю


13. Чиновник из городского архива, которому вы послали запрос, вместо копий документов выслал вам длинное письмо, написанное от руки, которое не имеет никакой официальной ценности


14. Написание европейской фамилии вашего далёкого предка не имеет ничего общего ни с современным её написанием, ни с её произношением.
Сотрудник Волгоградского архива прочитал девичью фамилию моей прабабушки как "Заходарова" - полтора года поисков данной фамилии ни чего не дал. Затем с помощью частного исследователя удалось получить фотокопию записи о браке и, о чудо, фамилия превратилась в "Золотареву". Что называется - найдите пять отличий!



15. Ни одна из фотографий в альбоме вашей недавно умершей бабушки не имеет надписи на обороте.
В десятку! Ни на одной фотографии! При чем не только у моей бабушки, но и у дедушки, и у родственников моего мужа.


16. Никто в вашем роду не делал ничего, что оставило бы след в официальных документах: имел собственность, был осужден или назван в завещаниях.


17. Вы узнали, что распорядитель наследства вашей двоюродной тёти только что продал её обширную коллекцию генеалогических материалов на блошином рынке в Нью-Йорке.


18. Чернила выцветают и бумага разрушается со скоростью, прямо пропорциональной важности документа написанного с их помощью.
Это точно - свидетельсво о браке моих дедушки и бабушки по отцовской линии - не читаемо


19. 37-ми томная, 16 000 страничная история вашего графства до сих пор не индексирована.
Обсуждать индексирование наших архивов - бессмысленно


20. Вы наконец-то нашли запись о браке ваших бабушки и дедушки и узнали что отца невесты звали Джон Смит.


21. Престарелые родственники, которых Вы с таким трудом разыскиваете, имеют обыкновение умирать незадолго перед Вашим появлением
С прискорбием, но это так. Читать дальше...

Фамилии из моего дерева

Алякин
Анохин
Алещенко
Аксенов
Алиевский
Анисимов
Азеев
Абдулаев
Астахова
Бельков
Борисов
Болкунов
Бахтин
Брензович
Бессчастный
Бермишев
Безмельницын
Бобрик
Бочаров
Багрий
Бабкин
Безбородников
Близняков
Бакаев
Бобров
Бовкуненко
Байрамов
Багратенко
Багриенко
Бочаров
Батыркин
Волченко
Васильев
Вдовин
Васюхин
Вахрушев
Горкольцев
Горланов
Гайворонский
Голованов
Гребенщиков
Гончаров
Гундилович
Гущин
Гаршин
Гришин
Гусев
Гарленко
Гаврилов
Горбунов
Дмитриев
Денисов
Дергач
Дмитренко
Дадаев
Дурандин
Девляшов
Данилов
Дунаев
Демина
Еремин
Еремкин
Журавлев
Золотарев
Зыкин
Зиновьев
Иванов
Ильин
Игнатьев
Игнатов
Инчин
Кирдин
Косачев
Кайзер
Козлов
Котмышева
Кавтун
Корастелев
Корнеев
Китаев
Копейкин
Кочетков
Кудряшов
Калашникова
Колесова
Каримов
Кифер
Колошин
Колендо
Косинов
Ключко
Крыхтин
Костылев
Карпов
Кудашкин
Котов
Котляров
Любимов
Лобунцов
Лукьянов
Литвинов
Лапин
Лопухов
Лобунцов
Лукашко
Лисяков
Лавров
Лимаренко
Ласточкин
Лобачев
Меньшов
Мазур
Махниборода
Маськин
Мартышкин
Максимов
Маханько
Мишенев
Марков
Марчук
Муфтеев
Мурашкин
Матросов
Мадведцкий
Мартышкин
Мурогин
Мельханов
Медведев
Маникин
Молостов
Михайлов
Микрюков
Масяестяева
Надежкин
Назарчуков
Наумов
Немыкин
Нестеров
Новиков
Новожилов
Оглодков
Осипов
Пшеничный
Пьяных
Попов
Положков
Пучкин
Полькин
Петрушкин
Петряков
Пьянков
Полозенок
Петров
Погорянский
Поляков
Поликарпов
Приказчикова
Пряхина
Решетников
Рождествина
Соломонов
Сигарев
Спасков
Старцев
Сазонов
Савищев
Советкин
Серба
Сосин
Ступкин
Субботин
Сорокин
Собакарь
Стройкин
Самедов
Слесарев
Суворов
Сотников
Сиряков
Скаловская
Солдатенкова
Свиридова
Слободчук
Тарасюк
Тухлуков
Тиньков
Тишин
Точилин
Терехов
Травин
Успленьева
Хныкин
Хованский
Цукур
Чегодаев
Черников
Черных
Чумакова
Черева
Шварц
Шатрыгин
Шрайнер
Щербаев
Щербин
Юров
Юдин
Ядыкин Читать дальше...

Староборискино.

Староборискино. (в настоящее время Оренбургская область, Северный район, село Староборискино, индекс 461675, телефонный код 8 - 35 – 35 – 4, расположено 52°29’ E долготы, 54°14’ N широты)
Староборискино — село в Северном районе Оренбургской области, является административным центром Староборискинского сельсовета. В настоящее время население около 730 человек, преимущественно эрзя – мордовское.
Природные условия: Белебейско - Бугульминская возвышенность, около 300 - 250 м над уровнем моря, небольшие речки, множество родников, смешанный лес.
В селе действует Свято-Троицкая Русская Православная Церковь — приход в честь Святой Троицы с пределами бессребреников Косьмы и Дамиана и преподобного Герасима Иорданского с. Старо-Борискино, Оренбургской Епархии РПЦ. Настоятель Иеромонах Макарий (Стуликов).
Село расположено в 20 км (по дорогам) севернее районного центра, села Северное. От ж/д ст. Дымка 7 км под горку через село Солалей. Через село протекает река Камышла.
В селе есть почта, там же пункт обмена валют. Есть больница и аптека, работающие в дневное время; несколько продовольственных магазинов. Милиция представлена участковым инспектором. Построено новое здание школы.
20 апреля 1930 года в окрестностях села упал каменный метеорит, названный «Старое Борискино». Кто-то из местных жителей прислал несколько осколков в Комитет по метеоритам. На обследование обстоятельств и места падения немедленно выехал Е. Л. Кринов. Ученый узнал, что в селе средь бела дня, на глазах у всего народа выпали два черных камня. Какое-то время после падения от них исходил неприятный запах. Оба камня, как водится, были разбиты на части. Кринов пошел по избам. Ему удалось собрать у крестьян несколько осколков. В результате его трудов в коллекцию Академии наук СССР поступил 1 кг 342 грамма вещества этого замечательного экземпляра. Вот описание характерной картины падения метеорита, сделанное одним из очевидцев: 20 апреля 1930 г. жители селения Старое Борискино (что рядом с селом Камышлинка) около 1 часа дня по местному времени случайно заметили летевший по небу круглый, немного меньше Луны, “огонек”, летевший на высоте градусов двадцати над горизонтом. За огоньком тянулась как бы “огненная веревочка”. Полет болида продолжался секунд пять, и после его исчезновения в том месте, где он исчез, образовалось облачко дыма, постепенно сгущавшееся и видимое в продолжение пяти минут.
С этим селом связано многое в истории нашей семьи. Здесь родился мой отец, и его отец, и отец его отца…
Изначально село называлось Борискино (в некоторых метрических книгах оно фигурирует как село Борисоглебское).
Село основано переселенцем из Пензенской губернии где-то в 1734-1737 году. Основатель Борис Алексеевич Каштанов. Через некоторое время после основания села был убит своими соратниками.
Другое объяснение возникновения названия Борискино – от имени первого переселенца Бориса Ивашкина.
В списках населенных мест Самарской губернии Бугульминского уезда за 1859 год значится:
3-й СТАНЪ. На почтовом тракте из г. Бугульмы въ г. Бугуруслан, по правую сторону этого тракта.
Казенное село Борисоглебское (Борискино) при реке Камышле, 45 верст от уездного города и 16 верст от станов. кварт. По данным переписи 1859 года в селе насчитывалось 274 двора. В небольших избах теснилось в общей сложности 2120 человек (1011 мужчин и 1109 женщин). Они были казенными (или государственными) крестьянами. В селе есть православная церковь.
Казенная деревня Наумовка (Злыдаровка) , при реке Камышле, 50 верст от уездного города и 21 от станов. кварт. 31 двор (152 мужчины и 191 женщина)
В 30е годы 18 века состоялось переселение части жителей, образовалось новое село Борискино, которое было расположено на реке Кандыз. Вначале оба села носили название Борискино, но потом была добавлена первая часть (Старо- и Ново-) для отличия от родного села.
Так Борискино стало Староборискиным.
В селе Борискино Бугульминского уезда была открыта одноклассная мужская церковно-приходская школа. В 1909 году в ней обучалось 93 ученика, в 1913 – 80 учеников (мордва, русские). В селе кроме церковно-приходской школы была еще и земская. Кроме того, была в Борискино и земская больница.
По старой классификации “селами” назывались населенные пункты сельской местности, имеющие храмы. Остальные именовались “деревнями”, “поселками”, “хуторами”.
Подавляющее большинство крестьянского населения в то время – это крещенные верующие люди. В деревне тогда не было атеистов, а если и были, то только единицы, не делавшие, так сказать, погоды. Конечно, вера была у всех разной искренности и глубины, но сам факт очевиден.
Предания о языческих временах сохранялись и в Староборискино, но только на уровне легенд и топонимики – бытовали старые языческие названия местности.
Центром религиозной, да и общественной жизни, села Староборискино был храм. Он располагался в середине села на хорошем месте, был виден со всех концов. Село любило свой храм и ухаживало за ним. Чем богаче было село, тем более богато и опрятно выглядел храм. Церковь посещали все – от мала до велика, но с разной частотой: женщины-хозяйки ходили на службы с опозданием, детей в храм брали, в основном, по большим праздникам.
В архивах Государственного Архива Самарской Области (ГАСО) (Ф. 32, О.20) сохранились клировые ведомости за 1856, 1890 и 1900 года.

Первая Козьмо-Демьянская церковь села Борискино Бугульминского уезда была построена в 1784 году на пожертвование прихожан. Здание было деревянное с такой же колокольнею, зданий к этой церкви, кроме сторожки, не было. Церковь была однопрестольная во имя чудотворцев и Бессребреников Козьмы и Дамиана. Притча состояла (по штату) - один священник, один диакон, один дьячок и один пономарь. Земли при сей церкви пашенной и сенокосной 66 десятин, возделывают ее сами священноцерковные служители. Вспомогательного оклада из Святейшего Синода не полагается, жалования от казны положено по штату 4го класса 258 рублей серебром. Исповедные росписи велись с 1792 года, кроме 1794, 1795, 1799, 1801, 1803, 1806, 1808, 1811, 1812, 1815, 1822, 1826 и 1827 годов (по данным на 1856год). Копии с метрических книг - с 1793 года, кроме 1823, 1824, 1836 и 1838 годов.

Ближайшими к селу церквями были:

1. в селе Подольском Богородская в 12 верстах
2. в селе Маклауш Христорождественская в 12 верстах
3. в селе Добрино Богородская в 12 верстах

Новая церковь была построена в 1882 году иждивением прихожан. Новая церковь каменная с такой же колокольнею, холодная, крепкая, вместимостью по крайней мере на 1700 человек. Старая церковь деревянная, очень ветхая была запечатана.Престолов в новой церкви три:
- в настоящей во имя Св. Живоначальным Троицы освящен 20 мая 1882 года
- в приделах – в первом во имя преподобного Герасима Иорданского, освящен в 1878 году 7 июня, а во втором – во имя св. Бессребреников и Чудотворцев Козьмы и Дамиана, освящен в 1887 году 2 июля.
Кладбища – отведенное, вне села, прежние – огорожены, а настоящее – окопано канавою. Притча при церкви, т.е имеются более 700 душ мужского пола, положено быть двум священникам, дьякону, двум псаломщикам. Но есть только один священник, один дьяком, один псаломщик. При церкви имеется библиотека, в ней находятся книги разных авторов: беседа, катихизические поучения, поучения на воскресные и праздничные дни. Всего 72 названия и 104 тома; особенно замечательных книг нет, кроме слов Иоанна Златоустого о священничестве.

Священник был главной фигурой на селе. Он, кроме непосредственных обязанностей – крестить, исповедовать, причащать, выполнял и функции (вел метрические книги: фиксировал - кто когда родился, кто когда венчался, кто когда умер). Метрические книги были единственным документом, удостоверяющие основные даты жизни, широко использовались и в Советское время. От священника во многом зависело также нравственное состояние селян. Он, в силу своего положения, мог оказывать благотворное влияние на семьи и молодежь, его мнение, безусловно, учитывалось при принятии любые важных решений, касающихся всей общины.
Православные праздники были главными для крестьян. Торжественные богослужения были весьма любимы народом. К праздникам приурочивались все массовые гуляния. Главные из них происходили, конечно, на святках, на Пасху, на Троицу и на престольный праздник сельского храма. Эти праздники как нечто самое светлое в жизни запечатлелись в памяти многих.
Конечно, жизнь в деревне имела не только светлые стороны. Проблема хлеба насущного вставала очень остро в неурожайные годы. Всегда было много грубости, невежества и темноты. Было и пьянство. Множество бытовых предрассудков и диковатых обычаев иногда делали жизнь людей очень тяжелой.

На 1890 год в селе уже существовала земская школа. Учителем был из мордовских крестьян уфимской губернии Мензелинского уезда Прокопий Никитин Юртаев, кончивший курс в Казанской инородческой учительской семинарии. Помощник учителя мещанин города Бугульмы Николай Григорьев Эделеев, кончивший курс в городском училище. Законоучителем – Благочинный протоирей Александр Соловьев. Училище это первоначально открыто палатою государственных имуществ и существовало в ведении оной с 1858 года 1 сентября до 1867 года, с 1867 года по 1871 – состояло в ведении Земства. В 1871 году Земство перевело училище в другое место и из земского училища образована в селе Борискино протоиреем Александром Соловьевым церковно приходская школа, которая существовала до 1 января 1873 года, а в 1873 году 1 января училище принято в Земство. Учеников в школе 60 мальчиков и 6 девочек.

По сведениям клировых ведомостей население села на 1856 год составляло 1962 человека (обоих полов, всех возрастов). Всего в селе было 270 дворов. Из них 4 двора – духовного звания, 8 дворов – отставных солдат, 257 дворов – государственных крестьян.
На 1890 год деревня разрослась до 388 дворов. Число дворов отставных солдат увеличилось до 77, а государственных – до 308.
Село Старое Борискино было волостью Бугульминского уезда.
В настоящий момент оно расположено – крайний северо-запад Оренбургской области на границе с Самарской областью и Татарстаном. Его расположение во многом объясняет «блуждание» села из губернии в губернию. Читать дальше...

Маячки по архивам

Национальный архив Республики Татарстан.
Фонд 993 - Самарская губернская земская управа (статистический материал по Бугульминскому уезду).

Здесь имеется такой ценный материал, как подворные карточки описания крестьянских хозяйств 1901г., монографические карточки 1900г. и др. Далее - список волостей, по которым такие документы имеются.

Абдикеевская

Азнакаевская

Александровская

Алькеевская

Альметьевская

Бавлинская

Богоявленская

Борискинская

Борисоглебская

Варваринская

Верхне-Кармальская

Добринская

Дымская

Елизаветинская

Ивановская

Каратаевская

Костоновкинская

Кряжлинская

Мясогутовская

Кузайкинская

Микулинская

Мордово-Афонькинская

Мордово-Ивановская

Мордово-Кармалинская

Нижняя-Черишлинская

Ново-Кадыровская

Ново-Письмянская

Салиховская

Спасская

Спиридоновская

Стерлитамакская

Сумароковская

Сходневская

Тимяшевская

Тумутуковская

Урсалинская

Чеканская

Шенталинская

Бугульминский уезд Самарской губернии
В фондах государственного архива Саратовской области:

ф.637 оп.1 (том III). Коллекция метрических книг

д.2182 МК церквей Бугульминского уезда Самарской губернии 1812 г.
д.2187 МК церквей Бугульминского уезда Самарской губернии 1862 г.

Если это был Бугульминский уезд (он перешёл в Татарскую АССР в 1920 г.), то метрики находятся в Казани; ревизии 9 и 10 - в Самаре; ревизии 5, 6, 7 - в Уфе. Читать дальше...